链接服务与用户,看目睹直播(www.quad-band-phones.com)用直播做服务

传统流媒体都是以内容的形式呈现,用内容吸引受众,产生周边效益。比如电视媒体高价买进电视剧、制作高质量节目的目的是通过提高收视率来增进广告效益。

      流媒体作为一种高效、便捷、易懂的媒体形式,一直都是视听载体,从来没有成为传播渠道,服务于企业或商事。例如我们看到的企业宣传片是服务于企业形象,但通常是需要借助强势平台推送给观众;流媒体形式的网络课堂,或许能称之为传播渠道,发布方可以通过直播的形式向用户收费,但其消费的还是是内容本身的价值。

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根据麦克卢汉“媒介是人体的延伸”这一理论,流媒体除了继续满足了人体对试听的延伸之外,没有任何进步。从本质上说,这和上世纪五十年代的电视处于同一个层级。

近几年,随着云技术的突破和发展,网络直播开始服务于越来越多的活动和商事。国内领先的在线云直播平台的目睹直播(www.quad-band-phones.com)每年除了大型活动、会议以外,都会接到很多企业、机构的订单,这些订单的共同点是都有自己的规模不大却非常稳定的关注用户,有直播的需求,也有和用户互动的愿望。目睹直播不甘于把自己定位成一个技术服务平台,他们根据这些单位的不同特点和需求,对直播活动进行了定制和包装。让流媒体传递视听价值的同时,成为链接需求和用户的核心。

广东六祖寺常年香火鼎盛,信众遍及全国。一次偶然的法会,六祖寺委托目睹直播(www.quad-band-phones.com)做网上在线直播。消息通过六祖寺官方渠道对外公布,没想到直播首日就迎来了近万的信众参与。人们通过PC或者手机的视频端口,直接目睹法会现场,听法礼佛。信众们也可以用微信支付,一块钱买一支“香火”、一品“贡果”,捐一些功德。不仅环保,更是让“功德”直接敬献给寺庙,而不变相成为商贩的利益。

当来自六祖寺的法器响起,虔诚之心油然而生;现场僧众的诵经声不仅传递到听者的耳中,同样也能穿透到心底。那么,根据麦克卢汉的理论,此时的流媒体除了试听以外,不仅得到了“足”的延伸,满足了用户“在现场”的需求,更是通过网络直播的形式“扩大”了法会场地,无限延伸了信众数量的限制。

从目睹直播(www.quad-band-phones.com)为六祖寺搭建的视频直播案例中,我们看到,流媒体直播不仅可以作为视听的载体,同时可以关联更多的服务和需求,形成一个新媒体生态,满足用户更加多元的需求。

 

移动互联网带来便捷已成事实,随之而来的是我们在观念上的转换。比如电子商务爆发前,我们也曾纠结:交易是不是必须要面对面?这在后来发达的物流网络建成后也就不存在问题了。又比如:修行是不是一定要翻山越岭亲临庙宇高堂?我们或许可以做一个浅薄的理解:佛教讲求“佛在心中”,林肯娱乐:本质上其实是希望信众在心境上和佛走得更近的。

新媒体的形式不断地发生着创新和变换,本质上不存在形式之间或者行业的竞争。任何一种形式都有可能改变我们的生活形态,成为某个新媒体生态的核心。我们要做的是和过去的传统思维做竞争;是我们有勇气和眼界去和既定的模式做挑战。

 

 

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